September 6th, 2012

50-шляпа

Взгляд

Мне не раз говорили, что у меня энергетический взгляд. Не "посмотрит - рублем одарит", а "как глянет, так на месте и пригвоздит".
У меня это непроизвольно выходит, и по желанию я не могу посмотреть так, чтобы человек застыл на месте.
Но сегодня такое было.

Моя группа госслужащих разбушевалась. Включили Ютуб, стали танцевать под марокканские напевы, вовсю обсуждать меню праздничного стола на еврейский новый год. Тон задавала оторва с грубым голосом, которая как-то кричала "у меня овуляция!". Сегодня она кричала тоже самое, и я ей сказала, что хохма, сказанная дважды, не хохма.

Но не в том суть. Я сидела за своим компьютером, но когда звуки уж сильно зазвучали, а госслужащие стали улюлюкать (так у северо-африканских народов выражается счастье), я медленно поднялась и вышла из-за экрана.

Они стихли на полуулюканье. Только музыка с Ютуба продолжала играть, но ее тут же прикрутила испуганная ученица.
И в наступившей тишине одна из плясуний сказала, показывая на меня:
- Посмотрите, она же в шоке! Она никогда не встречалась с таким стилем.

Я не стала рассказывать, с кем и чем я встречалась, но по их реакции поняла, что опять метнула в них свой "энергетический взгляд".
В который раз жалею, что я не могу им управлять. Мне совсем не мешали их африканские пляски, просто так получилось.
пинап - вот я какая

О скромности

...Пару лет назад израильский полковник Хамзи Арайди подарил мне свою книгу, где собрал высказывания старейшин из друзских деревень. Там есть такое изречение:
- Не говори о своих достижениях сам. Пусть об этом скажут другие.

Ну правильно ведь. (отсюда)

Я ответила в другом журнале: Не согласна. Без паблисити нет просперити. Скромность - удел общинного строя, как друзская деревня или СССР.
В мире индивидуализма надо выпячивать себя, как только возможно.

-----------------
Как я ненавижу скромность! Вместе со стыдливостью (не стыдом), боязнью общественного мнения, и отношению к сексу как к греху, она входит в число пороков, которые я выдавливала из себя по капле, как раба. Эти качества, которые хороши в обществах, где ты - винтик, совершенно не подходят для либерального мироощущения. Прежде всего человек, его желания, достижения, и счастье. А потом - счастье близких и дальних. Если человек будет счастлив, он будет делиться счастьем с окружающими. а если он только и будет загонять свое я внутрь себя, мотивируя скромностью, стыдливостью и грехом, то на выходе мы получим замученного комплексами неврастеника, который злится на весь мир оттого, что его не замечают.

Знаете, мне сейчас так жить легче. Раньше меня постоянного одергивали учителя и руководители: "Не высовывайся!" Вот так, прямым текстом говорили. А я не понимала, почему.
58 лет

Вот так и обо мне скажут...

Что же случилось? Ведь все эти годы он безмерно радовался, что увидит, как эта женщина восходит по ступеням; сотни раз его воображение украшало пустые ступени образом поднимающейся Береники, – и вот она приехала, но почему же все так тускло и пусто? Куда делось очарование, исходившее от нее? Разве она стала другой? Разве он стал другим? Вероятно, такова судьба каждого человека, что даже самое прекрасное свершение не может заполнить той чудовищной пустоты, которую создало ожидание. Или, может быть, человек слишком хрупкий сосуд и не в силах принять в себя чрезмерно большую радость? Или, может быть, ему пришлось ждать слишком долго, и случилось то, что бывает с очень старым, благородным вином, которое уже нельзя пить?
Лион Фейхтвангер "Сыновья"

В двух словах, о чем речь. Римский император Тит, сын Веспасиана (тот, кто придумал "деньги не пахнут"), влюбился в еврейскую принцессу Беренику. У нее была походка, словно она плыла, а не шла. Ансамбль "Березка".
А потом Береника сломала ногу. Вылечила, но походка уже не та. Старая еврейка.

Это я к чему? Осторожно хожу с надувшейся щиколоткой. А ведь плыла...