?

Log in

No account? Create an account
по умолчанию

kirulya


Записки аскалонской затворницы

Кируля - явление природы (с) Феруза


Размышления об эфиопском бунте - 3
по умолчанию
kirulya
Начало
Продолжение

Оказывается, я уже писала об этом в 2004 году. Парню-христианину (я вспомнила, что отец отдал его в миссионерский интернат, когда умерла его мать, а сам женился на другой) дали общежитие. А потом вышел закон об ипотеке.

Я знаю об этом, потому что в то время, в 1996 году, занимала должность координатора по выдаче удостоверений и прав. Моей обязанностью было проверять права репатриантов на получение повышенной ипотеки. И я сама ставила печать репатриантам из Эфиопии в удостоверение нового репатрианта, что они имеют право на льготную ипотеку в 97% безвозвратной части, с ежемесячной выплатой в 117 шекелей.

Поймите меня правильно, я была тогда матерью-одиночкой с двумя маленькими детьми. Муж не платил алименты, моя зарплата брутто составляла около 1500 долларов. Я платила за квартиру 450 долларов в месяц, и это была жуткая квартира с потолком, с которого сваливалась мне и детям на голову штукатурка. Я не могла позволить себе купить квартиру, потому что у меня просто не было денег, я выкраивала как могла. И в это самое время я, сидя в чистой одежде, в присутственном месте, штамповала эфиопам выдачу дармовой ипотеки. Вы представляете мои чувства? Мне даже не дали социальное жилье, хотя я имела все права. Мне просто сказали: "Ты работаешь тут, и могут сказать, что дали своей в обход закона. Ты сильная, ты справишься". Я себя уговаривала, что они не знали грамоты, не видели никогда в жизни самолетов, жили в саманных хижинах в пустыне, но знали: происходит чудо, и скоро они будут в стране, где нет смерти, и где все счастливы. Где царь Соломон познал их прародительницу – царицу Савскую и она родила первого царя Абиссинии, и от которого ведет род их свергнутый монарх. Я была романтичной девушкой. Ну а потом приехал папа и привез немного денег. Квартиру я купила. В эфиопском районе. Почему?

Эфиопских евреев расселили по общежитиям, их учили ивриту и пользованию электроприборами, но переход из каменного века в двадцатый для многих оказался непосильным. Не находящие себе места в этом новом мире люди втянулись в наркотики, участились случаи самоубийства от тоски, а также насилия над близкими. Из районов, где государство покупало им квартиры, стали убегать жители, продавая свои дома за копейки – цены стремительно ползли вниз, потому я там и купила, денег было в обрез. Их не брали на работу, потому что они не имели понятия о восьмичасовом рабочем дне, не знали часов, никогда не видели инструментов. А когда умирал даже не родственник, а член их хамулы, то это было уважительной причиной встать и уйти на похороны троюродного племянника сестры бабушки. А еще они пристрастились к пиву и быстро хмелели от него.

Я так и не рассказала об эфиопской крови. Об этом далее.

Размышления об эфиопском бунте - 4
по умолчанию
kirulya
Начало
Продолжение
Продолжение

Так вот, об эфиопской крови.

В 1996 году произошел тако случай: во время массовой сдачи крови солдатами, один парень заметил, что на пакете с только что сданной им кровью, медбрат написал "Эфиопия" и отложил порцию в сторону.
Как потом оказалось, был тайный приказ министра здравоохранения кровь брать, но не использовать, потому что в эфиопской общине высокий процент СПИДа. И если проверять на СПИД каждую порцию крови, то она будет золотой. Дешевле выбросить, не привлекая внимания.

Солдат рассказал об этом члену Кнессета от эфиопской общины, и разгорелся скандал. В Иерусалиме произошло кровавое столкновение десятков тысяч эфиопов с полицией. Горели машины, демонстрантов разгоняли из брандспойтов. Они кричали: "Нас дискриминируют! Мы пришли сюда по зову крови, а они..."

На телевидении шли нескончаемые дебаты на тему: прав или нет министр здравоохранения, что отдал приказ уничтожать кровь эфиопов. Приводились страшные данные о том, что четверть общины заражена СПИДом и гепатитом. Министр, защищаясь от нападок, в прямом эфире предложил перелить желающим эфиопскую кровь. На вопрос одному из членов Кнессета, особенно активно громившего расистское постановление министра, хотел бы он, чтобы его дочь вышла замуж за эфиопа, тот воскликнул "Я был бы горд!". И тем самым показал свою сущность: если человек не расист, то ему абсолютно все равно, какого цвета избранник его дочери.

После этого случая общество встрепенулось. То, что Израиль погряз в противоречиях, и теория "плавильного котла" себя не оправдала, догадывались давно, но именно сейчас у всех общин появился чувство осознания корней. Если раньше все считали себя нивелированными "строителями нового общества", то сейчас на первое место вышла гордость за свою непохожесть на других. Как грибы росли разные землячества и кружки любителей испанского, болгарского и других языков. Русский театр стал лучшим в Израиле, а молодые эфиопы обоего пола заплели волосы в мелкие косички и начали подражать в одежде и манере поведения афро-американцам, также идеализирующим культуру черного континента. Думаю, что и манеру переворачивать и сжигать машины на демонстрациях протеста они тоже взяли у афроамериканцев.

В 2005 году я стала работать на бирже труда. Я занималась тем, что помогала безработным, не знающим иврит, оформлять инвалидность. В основном, это были люди двух групп: выходцы из бывшего СССР среднего возраста с набором болячек, запущенных на бывшей родине, и молодые эфиопы, больные СПИДом.

В 2014 произошел случай: в Кнессет приехала передвижная станция забора крови. И медики "скорой помощи" ответили категорическим отказом принять кровь у репатриантки из Эфиопии, депутата Кнессета от партии "Еш Атид" Пнины Тамно-Шата. Потом взяли, но предупредили, что выкинут.

А теперь цитирую сайт "Орбита": Комиссия министерства здравоохранения Израиля, которая проводила расследование по фактам отказа от крови доноров, родившихся в Эфиопии, признала подобную практику сегрегационной, расистской и нарушающей основные права человека.

Как сообщает сегодня Второй канал ИТВ, на протяжении последних 20 лет с подачи Минздрава Израиля "Банк крови" (одна из внутренних служб организации МАДА) исполнял требования цикруляра, предписывавшего полный отказ от донорства для репатриантов из Эфиопии, даже если они приехали в Израиль несколько десятилетий назад.

Это объяснятся опасениями перед сложными инфекционными заболеваниями, которые якобы содержатся в крови доноров из Африки и могут быть занесены в организм реципиентов в результате переливания крови в больничных условиях.

Уже с начала следующего года репатрианты из Эфиопии смогут быть донорами крови при условии, что они приехали в Израиль более 10 лет назад. Другими словами, расистская практика сегрегации при донорстве крови, которая характеризует общий настрой официальных инстанций в отношении репатриантов, будет отменена лишь частично.

Вы называете это расизмом?

Это я еще о фалашмуре не написала.
(Окончание следует)

Героизация
Маргарита Пална
kirulya
Стою на кухне у плиты, готовлю сыну обед. Окно открыто, на окне мой маленький огородик, который я вчера вам показывала. Лепота.

И вдруг в это открытое окно влетает камень. Я бросаюсь к окну, и вижу, как маленький эфиоп замахивается еще одним. Я кричу изо всех сил: "Ты что делаешь?!" Он убегает, и за ним еще двое, постарше, на заднем плане.

Я живу здесь 20 лет. Мне никто никогда не бросал камни в окно. Вы знаете, что произошло? Произошла героизация тех бесчинствующих парней, которые жгли и переворачивали машины, бросали камни.

Вот, что страшно. Для детей и подростков эфиопской общины они - герои, и эти дети уже берут с них пример.

Тому, кто посоветует мне перехать, я предложу две опции: или оплатить мне квартиру, или бан.